诚信建设：公民道德建设的基石

 

　　 诚信　是中华民族的传统美德

　　诚信是中华传统道德文化的精华。新阶段社会道德滑坡，诚信缺失现象严重，已成为培育社会主义核心价值观的基础性、关键性问题。社会主义核心价值观的24个字，分别从三个层面概括，诚信是在个人层面中提出的第三个价值准则。“诚信”这个词，要分“诚”与“信”两个方面来看，诚于中，信于外。诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。　我国的诚信现状不容乐观。有的人欺上瞒下，弄虚作假；有的人假冒伪劣，短斤少两；有的人抄袭剽窃，欺世盗名，这样的例子可不少见。央视2014年春节联欢晚会上，小品《扶不扶》典型反映了人与人之间缺乏诚信的困境。因此，大力宣传诚信理念，弘扬诚信之风，批评失信行为，很有必要。

　　诚信　是做人之本

　　“人而无信,不知其可也”,一个人满嘴假话,口是心非，人们就会把他当成骗子、伪君子。诚信是交友之基，“与朋友交,言而有信,言必行,行必果”,就能赢得更多朋友，诚信是为政之道，“民无信不立”,如果信用破产，一个政府就很难获得老百姓的拥护。诚信是经商之魂，童叟无欺，一诺千金，既是古老的商业规则，又是现代市场经济的精髓，诚信还是心灵良药，君子坦荡荡，暗室不欺心，就不会有心灵的烦恼。邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。故张载曰：“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

　　诚信　是立身处世之道

　　诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

　　诚：这正是中国文化以浓墨重笔论述的重要内容。《大学》里论到，“欲正其心者，先诚其意”，“意诚而后心正”，孟子所言的正义、正心，都是从“意诚”开始。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言，才能拥有正直的心、才能遵循正义的理、才能奉行正义的事。而《中庸》又说：“诚则明矣，明则诚矣。”心诚才能明了真理，明了真理才算真正心诚。所以，在不明理时作出的错误承诺，本就是心不正、意不诚的，怎能再信其行、顺其非，让错误更加荒谬地履行？

　　“诚者物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵”，诚，贯穿了万事万物的始终，不诚就没有万物，因而君子以诚为贵。这也正是“中庸”这一智慧思想的重要出发点，中庸之道的做法就是：本于诚、用于中、致于和。“诚”是君子最看重的本心，先做到“诚”，而后才能达到《孔子家语》里描述的理想状态：“言必诚信，行必忠正。”诚信这个词因而涵盖着内外两方面的意义：诚于中，信于外。

　　信：信与个体每一个人的关联更为密切，我们平日里一句邀约的问候语、一篇工作的保证书、一段信誓旦旦的承诺，都是在进行着某种信约的发起和践行，在这过程中，可能言者无心，然而信者有意。我们每一天的言行印证、每句话的结果论证、每个人的印象旁证，都是比印盖在契约上的人名章更有说服力、更有真实度、更具考验性的人生信义证明。信，就是要对自己的每一句话负责，也许有时候只是夸张的表达、只是随意的答应，可是语言之后没有行为的续接、没能圆满的完成，这段话就缺少了漂亮的收尾、这个人就缺少了完整的责任意识，言过其实，便成了言而无信的人。正如孔子感叹的：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲信义，简直不知道他该怎么办！

　　所以古人对自己出言十分谨慎，战国时期的《春秋谷梁传》态度鲜明地指出：“言而不信，何以为言！”如果不能守信，那何以要说话！汉代的《大戴礼记》说：“可言不信，宁无言也！”如果言而无信，那就宁可不说话！宋代程颐进而总结道：“人无忠信，不可立于世。”没有忠信之心的人，不可立世为人。这样看来，信，不是品格的高层次要求，而是人生的必要性条件。

　　故此，古人对“信”的教育和反思时刻警醒在心头。《韩诗外传》中就记载了“孟母不欺子”的一段故事。孟子小时候，和其他孩子一样喜欢好奇地问为什么，他看到邻家杀猪，就问母亲，他们为什么要杀猪？孟母心不在焉地随口打发他说：杀猪给你吃！但是话刚脱口而出，她就后悔了，想到孩子已有认知观念，怎么可以传输他“人无信义”的理念呢？于是，贫寒度日的孟母依然拿出钱来向邻家买了猪肉，只为给孟子传达“言出必行”的教育理念。孟子能成为仅次于孔子的儒家“亚圣”，实在离不开母亲对他幼年的点滴教育。

　　育人如此，自育亦然。成年后的孔子，也是不忘随时对自我进行反思教育，他要求自己每天多次反省自身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”为人办事尽心了吗？与人相交诚信了吗？所学知识践习了吗？为事要忠、为人要信、为学要习，孔子最看重的人生品格里，信，就是关乎能否立身的重要一条。

　　诚信为人，就是在养自我清洁之心、正自身坦荡之行；

　　诚信对人，就是在养天地浩然之气、正道义永存之风。